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张充仁：从土山湾走向世界的雕塑大师

张充仁是出口日本我国现代雕塑艺术奠基人之一，他影响了好几代人；但在20世纪后半叶的中国，他的艺术生涯并不平坦，又几乎名不见于经传。“文革”期间更受到残酷的迫害，大量作品被砸、被毁。在悲痛和无奈中，他没有消沉，依然坚持其特立独行的艺术追求……

1988年，张充仁（右）为法国前总统密特朗塑像

中国园林8月7日消息：今年是张充仁逝世15周年，让我们在纪念张充仁时，不要忘记土山湾孤儿工艺院对他16年的养育和栽培之恩。张充仁是24本《丁丁历险记》中唯一的真实人物。张充仁是我国现代雕塑艺术的奠基人之一，在西方有十多亿人知道他、敬佩他，他的作品影响了好几代人。张充仁把西方艺术引进中国，又把中国文化的精粹带到西方，他是中西文化交流的使者，也是首位进入欧洲并受到激赏的中国雕塑家。

2010年上海举办的世博会上，法国馆展出了镇馆之宝 雕塑大师罗丹的7件雕塑原作；2011年法国在上海举办的《毕加索中国大展》，又展出了毕加索的62件真迹。对于这两位世界顶级的艺术大师，大家耳熟能详；殊不知在 世界艺术之都 巴黎的法国国家艺术博物馆中，还收藏着一位来自上海艺术家的手模，和罗丹、毕加索的手模并列在一起，那就是中国的雕塑大师张充仁。

张充仁是我国现代雕塑艺术奠基人之一，他影响了好几代人；但在20世纪后半叶的中国，他的艺术生涯并不平坦，又几乎名不见于经传。 文革 期间更受到残酷的迫害，大量作品被砸、被毁。在悲痛和无奈中，他没有消沉，依然坚持其特立独行的艺术追求，默默耕耘，创作了大量符合时代精神的架上雕塑和绘画精品，反映了那些特殊的岁月。 改革开放 使张充仁如枯木逢春，他看到了迟到的春天，但已年逾七十，早已过了退休的年龄。

1981年张充仁应邀赴比利时，受到国宾般的礼遇；1985年法国总统密特朗的夫人Daniele Mitterrand来华，亲自邀请张充仁赴巴黎讲学。尽管已近八十高龄，但对艺术的执着和追求令张充仁义无反顾地西渡欧洲再铸辉煌。他在法国为埃尔热(Herge)、为德彪西(Claude Debussy)塑像，连法国总统密特朗(F稠李rancois Mitterrand)和摩纳哥元首雷尼尔三世(Prince Rainier)也破例请张充仁为他们塑像，在欧洲再次掀起了 张充仁热 。盛名之下张先生不忘祖国，他在欧洲热情地弘扬中华文化、宣传真实的中国；并多次回国，为邓小平、茅盾、巴金、吴湖帆、聂耳和简庆福等塑像；在望九之年，还创作了雕塑《完璧归赵》，庆贺香港回归。1998年张充仁在巴黎茅坪荩草病逝，享年91岁，法国为他举行了隆重的葬礼。

历史的不公和国内外认知度的落差

张充仁把西方艺术引进中国，又把中国文化的精粹带到西方，他是中西文化交流的使者，也是首位进入欧洲并受到激赏的中国雕塑家。现在他做的雕塑矗立在布鲁塞尔的百年宫顶，供奉在巴黎的爱丽舍宫和德彪西纪念馆，屹立在文化名城昂古莱姆(Angouleme)和上海的淮海路畔；他的手模和罗丹、毕加索的手模并列陈列于法国的博物馆；在比利时首都陈列着 中国张 的铜像，还把他的名字刻在巨石上。他以雕塑和绘画震撼了欧洲，也为中国艺术家争了光。

进入新世纪后，张充仁的艺术成就，震醒了国人。2002年台湾历史博物馆率先举办了 张充仁艺术回顾展 ，出版了相关著作。2003年上海建立了张充仁纪念馆和张充锦紫苏属仁艺术研究交流中心；笔者也出版了张先生的传记：《泥塑之神手也 张充仁的艺术人生》，上海人民广播电台两次全文连播了这本传记。2005年出版了《张充仁研究第一辑》。2007年上海隆重举办了张充仁诞生100周年纪念 随着对张充仁研究的深入，他在国内的影响力也在逐年递增中。

回顾历史曾经对他的不公和他在国内了解汽车的生产制作进程外认知度的明显落差，一股迟到的 张充仁热 已把他推上了中国顶尖雕塑大师的宝座。

张充仁1907年出生于上海，幼年丧母，进入被徐悲鸿称为 中国西洋画的摇篮 的土山湾孤儿工艺院学艺，在画馆的刻意栽培下，系统接受了绘画、摄影和法语教育，他同时还在 学界泰斗 爱国老人马相伯处学习书法、古文和哲学，打下了坚实的文学、艺术和外语基础。

1928年张充仁在土山湾 满师 后，考进上海《时报》接替戈公振任画刊主编，崭露头角。1931年张充仁考进比利时布鲁塞尔皇家美术学院油画高级班，和吴作人、吕霞光等同学一起师从巴斯天(stien)教授，当年他创作的油画《凉风动荡》，就代表皇家美院在 万国博览会 中展出。次年张充仁又考入雕塑名家隆波(mbaux)教授的高级雕塑班学习，并在罗丹的传人马林(Marin)教授的指导下，单独雕塑了一尊人体巨像，这是中国雕塑家首次在欧洲建立的巨型城市雕塑，至今屹立在比利时首都的百年宫顶。

1934年张充仁协助比利时著名画家埃尔热(Herge)创作连环画《丁丁历险记 蓝莲花》，向欧洲人民介绍真实的中国并揭露了日本侵华的真相，帮助埃尔热确立了以事实为根据的创作态度，激发了他的创作潜能。1935年张充仁以人体雕塑第一名毕业，荣获比利时国王亚尔培金奖、布鲁塞尔市政府金奖和雕塑家文凭，他婉辞了皇家美院的高薪挽留，在考察欧洲六国后，回到祖国。

1936年，在马相伯和蔡元培的创议下举办了 张充仁归国展览会 ，和徐悲鸿、汪亚尘、颜文樑、朱屺瞻等一起发起成立 默社 ；并创立了中国第一家集绘画、雕塑创作和教学于一体的 充仁画室 ，为马相伯、于右任、冯玉祥等爱国人士、社会名流塑像，为学生们授业解惑。抗战期间，他创作了《遗民》、《恻隐之心》、《户口米》、《满目疮痍》等控诉日寇暴行的作品，雕塑了《饥》来揭露敌占区 民有饥色、野有饿殍 的悲惨景象和激励人民抗战的《干城》；他严厉抨击沦陷区的黄色颓废之风，雕塑了《恋爱与》，告诫青年人在恋爱时不要忘却身上的社会。抗战胜利时，他雕塑了《胜利纪念像》、《清溪》、《司徒雷登像》和《齐白石胸像》等杰作。张充仁发表过很多论著；并在之江大学、上海美专、新华艺专、苏州美专等任教。

张充仁经历过晚清、民国、军阀混战、抗日战争和国民党的腐朽统治，十分向往新中国的建立。上海解放前夕，他就满怀激情地创作了《解放》，以一尊男子裸体像奋力挣断捆绑在身上的铁链，来象征人民喜获解放的心情。

解放初期，上海市人民政府拟在外滩建立人民英雄纪念塔，两次在全国征求图样，张充仁都是名列第一的雕塑家，他创作的《无产阶级革命创造中华人民天竺葵共和国》群雕，受到陈毅、宋庆龄、潘汉年等领导的激赏，雕塑精像完成后，正准备翻铸铜像时，来自某方面的指示已下达上海： 受资产阶级影响严重的张充仁所设计的图样是不妥当的 需发动美术界和界狠狠地批评他一下，此人在文艺整风以后尚如此毫无进步 这座张先生引以为豪的得意力作只得停建，原作也不知所踪！张充仁回顾自己的经历后撰文道： 我回想新中国成立以来，我真心拥护社会主义，《在延安文艺座谈会上的讲话》已读了十七遍 在毛主席《讲话》的指引下，努力使自己的作品反映时代精神，我的许多作品是有目共睹的。

在抗美援朝时，他雕塑了《朝鲜农民舞》；万隆会议期间，创作了《印尼英雄舞》； 大跃进 时，创作了以大炼钢铁为主题的雕塑《以焦保钢》，以及鼓吹粮食丰收的《遍地黄金》； 三年自然灾害 一结束，他立即雕塑了《甘雨》和《养猪姑娘》，来表达农民喜逢甘雨和姑娘怀抱猪崽的愉悦心情。一直到 文革 前，他还雕塑了《气锤声下》、《唯亭丰收》、《田歌》和《上海民兵》等歌颂工农兵的作品；当我国登山运动员登上世界第一高峰时，他塑造了《珠穆朗玛》群雕，来激励人民勇攀高峰的斗志！甚至在 文革 后期他还雕塑了《怜其少子》和《笑里藏刀》，把林彪的阴谋家的嘴脸刻画得惟妙惟肖。

文革 结束后，他创作了《友谊第一》和浅浮雕《工农联盟》等，忠实反映了他所处的时代。曾记得张充仁还去过北京人民大会堂雕塑马、恩、列、斯巨型浮雕头像，完工后，他自我感觉良好，但一位权威人士指出： 四个头像都朝右看，是否意味着革命领袖会越来越向右转？ 这样一顶政治帽子扣下来，夫复何说，只能拂袖走人！诸如此类的遭遇，随着接踵而来的政治运动和越演越烈的极左思潮，使张充仁陷于左右为难的尴尬境地；更何况他是在土山湾由 披着宗教外衣的帝国主义分子 长期 奴化教育 培养出来的 资产阶级知识分子 ，毕竟不是依靠的对象；加上他曾替蒋介石、司徒雷登等 头号反动派 塑过像。

因此，虽然他认真学习、紧跟形势创作了大量歌颂工、农、兵和反映时代精神的力作，但长期来被排挤、受打击，遭受到不公正的待遇，使他逐步处于边缘化的状态，渐渐淡出了人们的视野， 文革 期间更受到严重的摧残！

改革开放后的1981年，张充仁应邀赴比利时，迎来了他艺术人生的再度辉煌。他早年与埃尔热合作的《丁丁历险记 兰莲花》和埃尔热因思念张充仁而著的《丁丁在西藏》，已被译成65国文字，发行量超过2.5亿册，张充仁是24本《丁丁历险记》中唯一的真实人物。他和埃尔热在分别半个世纪后的重逢，轰动了欧洲，比利时国王宴请他，王后亲自拜访他，而欧洲人民更想见见这位久仰大名的 中国张 ，宣传媒体介绍张充仁甚至超过来访的外国元首！

为密特朗和德彪西塑像

1985年张先生应邀赴法国讲学，他定居在巴黎，从事讲学和雕塑创作。但此时西方的雕塑艺术已发生了令人眼花台州是中国塑料制品的源头产地和集散中心缭乱的变化，出现了现代派艺术来挑战传统的雕塑法则。罗丹是历史上最伟大的现实主义雕塑家，但在西方，罗丹的雕塑风格却没能很好地传承下来！张充仁是罗丹的再传弟子。他运用罗丹的风格和技法其复合年均增长率(CAGR)为20.6%，但不愿照搬照抄，而是和祖国秦汉以来的雕塑精神结合起来，这使他的雕塑更显东方神韵。他融合中西艺术，形成了他 西法东魂 的雕塑特色。

张充仁不愿意搞抽象的东西，认为一件历史性的作品，不仅要做到造型正确，而且要了解人物的内心世界以及他的脾气秉性，而这种外形与内心的真实把握，来自正确的观察和深厚的艺术表现力，这样才能做出中国人所说的 神形俱备 的力作。张先生不主张夸张，更不赞成在作品中注入个人抽象的感情。他认为抽象的、夸张的、变形的东西，只适宜于装饰，只适于一时的审美，描写历史性人物则不能这样，否则人们将看不到历史的真实。

张充仁关于写实雕塑的美学观点，似乎是过时的、不符合现代派美学特征的，而且他是在垂暮之年，作为一个 过时 的雕塑家重返欧洲的，可就是这位可敬的老人，1986年初在巴黎著名的吉美(Guimet)东方博物馆作了以《雕塑的审美》、《中国的雕塑艺术》等为题的讲演，大谈现实主义雕塑艺术如何塑造人物，表现历史和现实的真、善、美等相关的创作美学问题；介绍中国的雕塑艺术；并以自己中西融合的精湛艺术，让西方世界重新看到了从米开朗琪罗到罗丹的光辉传承，重新感悟到真正的艺术是超越时空、永不过时的。

1988年，在世界艺术之都巴黎，法国文化部长雅克 朗从张充仁雕塑的埃尔热头像中，看到了罗丹雕塑手法的传承和展示的埃尔热精神。震撼之余，他急切地向密特朗总统推荐张充仁，当时已有两位欧洲大师为总统塑过像，但均不甚理想；现在却要请一位中国老艺术家来为总统塑像，这在法国历史上是绝无仅有的。总统亲自为张充仁摆姿势当 模特儿 ，而张先生也竭力从 神 和 形 两方面，捕捉这位法国总统的特征。塑像初成，总统夫人仔细观察后叹道： 塑像酷似总统本人 张先生抓住了密特朗的典型特征。 总统看后也一再表示钦佩之情，连道 中国人聪明能干 。接着张充仁又替法国现代音乐之父、著名音乐家德彪西塑像，同样受到法国朝野一致的赞赏。

为此，法国文化部长对张充仁说： 你将接受政府的委托，今后只要你有空，总有工作给你做。 像张先生这种待遇，在法国的艺术史上，只有罗丹才能享受！现在这些闪耀着中西文化交融光芒的 东方罗丹 的不朽之作，已成为历史的佐证和中西文化交流的象征，载入史册。

今年是张先生逝世15周年，让我们在纪念张充仁时，不要忘记土山湾孤儿工艺院对他16年的养育和栽培之恩。

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